La cosificación del inconformismo y la conformidad con el mercado

Rebelarse vende: el negocio de la contracultura
Heath, Joseph y Potter Andrew
Taurus, México: 2005
417 pp

Calificación: 3/5
Categoría: Todo un clásico para tirar el verbo en reuniones comprometedoras, fácilmente saldrás de cualquier apuro.

¿Qué tan significante es para la actualidad global la importancia de ser diferente?

En un primer plano ser diferente puede explicarse como manera de afrontar lo común y cotidiano; desde otra perspectiva, esta necesidad se vuelve una obsesión de no ser envuelto por el "sistema". En tanto, los individuos buscan ser "eso": subjetividades en el seno de la totalidad, dicho en otras palabras, autoafirmación frente a lo total.

Sin embargo, queda al aire otra interrogante: ¿hasta qué punto este proceso de reivindicación de lo subjetivo no forma parte de un mismo sistema? Partiendo de esta premisa, dos jóvenes filósofos canadienses analizan las verdaderas dimensiones del sistema anti-stablishment norteamericano en su función "contracultural".

¿Cuán constestataria puede resultar la crítica cuando ésta se torna intrasistémica?, o desde el punto de vista inverso: ¿de qué manera un sistema internaliza a sus múltiples detractores? Al transcurso de las líneas estas preguntas se tornan una constante, ello sin volverse un lugar común a lo largo de los diez capítulos que componen esta obra, y mucho menos una crítica ajena a lo propositivo. Siguiendo una metodología heredera de los estudios post-estructuralistas de la segunda mitad del siglo XX junto con estudios de corte funcionalista y análisis económico - sin soslayar a grandes teóricos del pensamiento progresista como John Rawls Hannah Arendt o Herbert Marcuse-, este libro pretende mostrar desde una faceta novedosa y actual el verdadero sentido del compromiso del individuo frente a los desafíos de la actualidad, que más allá de una crítica pequeño-burguesa o comodina se debe dirigir hacia la desenajenación del sujeto frente a los factores reales de poder y el compromiso activo por cambiar las circunstancias de su contexto social: un actuar basado en la justicia social y la democracia participativa.

La predilección en la contracultura anglosajona por el misticismo trascendental; Kurt Cobain, la autonombrada Generación X y su estandarte autodestructivo; un "comercio justo" que en sus cimientos deviene en "la" estrategia publicitaria menos igualitaria, como el binomio inseparable entre vocho y tenis Converse, entre muchos ejemplos más, sin utilizados por los autores como argumentos para demostrar su preocupación por el futuro de una generación enmarcada por el aislamiento en sus conceptos ingenuos de "rebeldía", ésta muchas veces auspiciada por el sistema tan criticado.

No sin caer en cierto chovinismo intelectual -mayormente anglosajón-, la moraleja de esta fábula sobre la juventud posmoderna queda claramente inscrita: el papel de la crítica debe situarse más allá del inmovilismo contracultural, tantas veces mercantilizado por los medios o la simple imitación; la lucha por un verdadero cambio en el sistema-mundo -término usado por Immanuel Wallerstein para referirse a la realidad que permea al entorno mundial- debe comenzar por una acción compartida entre los sujetos (y a partir de éstos) para transformar sus condiciones de vida. Queda en manos del lector compartir las mismas expectativas de cambio.